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現在位置: オークショントップ > ホビー・楽器・アート > 美術品・アンティーク・コレクション > 工芸品 > 骨董鶴香合(茶道具、香道具、置物にも)
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石膏鉢 外径305φ 4個 陶芸用品 粘土吸水鉢 粘土再生
現在7,150円
沖縄 壺屋焼 新垣勲 草花文花瓶 高さ29cm
萬古急須 釣鐘型 ダイヤカット 森伊呂久 茶道具 新品
備前焼 小西陶古造 窯変造形コーヒーカップ&ソーサー 化粧箱付/ 煎茶道具
現在7,137円
中国古玩 青磁しゃく 高さ9.3㎝ 東Y6-0708①
N249 茶入 『永田友祐作』『岡田樵雲 書付』『小壽』 共箱 茶道具
九谷焼 獅子 盛 6.5号 赤絵 金彩 置物 風水 幸運 九谷焼
江戸古美術 古染 大皿 在銘 花鳥盆栽文 手描き コレクター放出 置物 骨董皿
古伊万里 蘇鉄文 酒徳利 花生 共箱 やきもの 民藝 骨董 古道具 鑑賞陶器
【最終価格】明治の吹きガラス 金魚鉢
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kJ-b356731a9cさん
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純白に赤と黒が特徴的な丹頂(タンチョウ)の鶴香合です。内側は金箔貼りです。 丹頂鶴は日本の特別天然記念物。 丹は赤という意味で、頭頂が赤い鶴であることが丹頂鶴の名の由来のようです。 目元を見ると命が宿っているようです。丹精を込めて作られた香合であることがうかがえます。出品の鶴香合は陶器や磁器、木製でもなく、粘土から作られる土人形の技法によるものだと思います。 次の『』はネットからの引用です。 『土人形は日本古来の伝統工芸品の人形で、低火力の素焼きに胡粉(ごふん、白色顔料のひとつで、現在では貝殻から作られる炭酸カルシウムを主成分とする顔料)をかけて泥絵具で彩色をした人形であり、素朴な味わいに人気が。代表的な福岡の「博多人形」、京都の「伏見人形」のほか、日本各地には郷土人形、郷土玩具として伝承されてきた伝統工芸品が。』 画像写真9、10枚目のように、余り見られない表面が彫られた木箱に、布(汚れ変色あり)に包まれて収めれられていたものです。 蓋表に「鶴香合」、蓋裏に「昭和九亥月、〇〇醐山作」の箱書と花押が。最初は、昭和九年、亥月(がいげつ、いのつき、陰暦10月)と読める?のですが、その左の〇〇は作家名、或は「新春」でしょうか。布に書かれた「醐山作」と朱の「醐山」の号は判読できますが、最初の数文字は「御〇を〇みて」でしょうか。最初の〇は、香合の「香」、後の〇は「囲」なら、茶道や香道とも符合するように思いますが。〇に入る字は何でしょうか。〇以外の読みも誤っているかもわかりません。 昭和九年の作品だとすると約90年の経年で、香合の純白部分に若干の汚れは見られますが、目立つような彩色の色褪せ、内側の金箔の剥がれ、キズや欠け、ヒビなどはほとんど見られません。画像写真8枚目に、金箔部分と底に8mm角くらいの跡が見られますが、何の跡かは不明です。 大きさは概寸で、長手9.5cm、短手5cm、蓋を含む高さ6.3cm、底の長手4.3cm、短手3.2cm、重さ約150gです。 「醐山」に該当する作家を調べましたが不明、分かれば経歴などが芋ずる式に得られるのですが。骨董ではありますが、傷みはほとんど見られず、内側金箔貼りの鮮やかな彩色が残された丹頂の鶴香合です。出来れば箱書きの不明な文字を解明していただき、置物に、茶道具、香道具にお使いいただければ幸です。
ほぼ未使用 懐石道具 木製漆器 平安 象彦 菊蒔絵 雅膳 5客組 共布 共箱
P593 嶋台茶碗 『七世 川崎和楽造』『赤楽』『金銀一双』 共箱 茶道具
織部 カエル オブジェ 置物
レトロ 花嫁髪飾り 塗り箱入り
信楽 籠型花入 掛花入
時代 鍋島焼 鳳凰図 櫛目高台 大皿5枚 タサチ 東な6-0603②
花嫁さん 2020625. H
神楽面 男面 No.33 鬼
茶道具 古物品(未使用に近い)手桶茶入 黄瀬戸 不老園窯
古陶磁 時代物 唐津三耳壺 花器 骨董品
《R》利休形 真塗 両次 一組 【塗師/芝仙】木製漆器 共箱 240515D3
輪島塗 御膳台 木製 朱塗り 供物台 飾り台 花鳥模様 沈金 お盆
清乾隆粉彩蒔金百鹿図尊瓶 景徳鎮 陶磁器 装飾品 工芸品 美術品 置物
漆器 お祝い 大盃 漆盃セット 日本 鶴と亀 酒 小盃・大盃 骨董品
盆栽鉢 希少時代小品盆栽鉢ミニ盆栽鉢袋式外縁正方鉢陶翠?山野草鉢サボテン苔
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純白に赤と黒が特徴的な丹頂(タンチョウ)の鶴香合です。内側は金箔貼りです。
丹頂鶴は日本の特別天然記念物。 丹は赤という意味で、頭頂が赤い鶴であることが丹頂鶴の名の由来のようです。
目元を見ると命が宿っているようです。丹精を込めて作られた香合であることがうかがえます。出品の鶴香合は陶器や磁器、木製でもなく、粘土から作られる土人形の技法によるものだと思います。
次の『』はネットからの引用です。
『土人形は日本古来の伝統工芸品の人形で、低火力の素焼きに胡粉(ごふん、白色顔料のひとつで、現在では貝殻から作られる炭酸カルシウムを主成分とする顔料)をかけて泥絵具で彩色をした人形であり、素朴な味わいに人気が。代表的な福岡の「博多人形」、京都の「伏見人形」のほか、日本各地には郷土人形、郷土玩具として伝承されてきた伝統工芸品が。』
画像写真9、10枚目のように、余り見られない表面が彫られた木箱に、布(汚れ変色あり)に包まれて収めれられていたものです。
蓋表に「鶴香合」、蓋裏に「昭和九亥月、〇〇醐山作」の箱書と花押が。最初は、昭和九年、亥月(がいげつ、いのつき、陰暦10月)と読める?のですが、その左の〇〇は作家名、或は「新春」でしょうか。布に書かれた「醐山作」と朱の「醐山」の号は判読できますが、最初の数文字は「御〇を〇みて」でしょうか。最初の〇は、香合の「香」、後の〇は「囲」なら、茶道や香道とも符合するように思いますが。〇に入る字は何でしょうか。〇以外の読みも誤っているかもわかりません。
昭和九年の作品だとすると約90年の経年で、香合の純白部分に若干の汚れは見られますが、目立つような彩色の色褪せ、内側の金箔の剥がれ、キズや欠け、ヒビなどはほとんど見られません。画像写真8枚目に、金箔部分と底に8mm角くらいの跡が見られますが、何の跡かは不明です。
大きさは概寸で、長手9.5cm、短手5cm、蓋を含む高さ6.3cm、底の長手4.3cm、短手3.2cm、重さ約150gです。
「醐山」に該当する作家を調べましたが不明、分かれば経歴などが芋ずる式に得られるのですが。骨董ではありますが、傷みはほとんど見られず、内側金箔貼りの鮮やかな彩色が残された丹頂の鶴香合です。出来れば箱書きの不明な文字を解明していただき、置物に、茶道具、香道具にお使いいただければ幸です。